La Catrina viste de gala

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Columna: Día de Muertos, ¿fiesta nacional?

Todos los días son de muertos, por Bolígán,El Universal, Octubre 31,2010

Me pareció interesante la reflexión del Antonio Navalón, en su columna Cuenta Atrás, del periódico El Universal, publicada hoy 1 de noviembre, con motivo del día de los santos difuntos. El ver como el acontecer diario va permeando en nuestras conciencias, creando un miedo colectivo que por desgracia no es infundado y da cuenta de ello en nuestras tradiciones, como lo es, el día de muertos, que este año se siente y se vive diferente. Cito a Navalón:

Desde la zona cero del Estado mexicano, de quienes dicen: ‘no pararemos, todo esto demuestra que debemos seguir’, me pregunto: ¿hasta la destrucción final de quién?, ¿en qué dirección vamos? ….Es necesario que los gobernantes sean capaces de sentir el dolor, la soledad y la frialdad que significa que te puedan matar sin que nunca pase nada.

Y cuando los verdaderos asesinos llegan a ser detenidos tienen el aspecto de tranquilidad de quienes saben que en México no recibirán una gran condena, porque ¿qué juez se atreverá?

Mientras tanto, usted o yo debemos rezar para no atravesarnos en medio de un cuerno de chivo, una granada o simplemente no estar junto a un muchacho que por querer dejar de ser drogadicto puede ser ametrallado.

Si no fuera porque hasta los conquistadores españoles pudieron comprobar que la relación con la muerte del pueblo mexicano llega mucho más allá de los dioses de importación, sería terrible porque nunca como hoy, fue tan significativo conmemorar un primero de noviembre. Hoy recordamos a los infantes y a los jóvenes muertos, la cosecha más trágica y más abundante de este año, cuarto año del sexenio de Calderón.

Aquí puedes acceder a la columna completa.

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Catrinas, huesudas y pelonas

Para descargar imagenes de Catrinas, sigue este vínculo.

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Mario Benedetti: Juego de Villanos

A propósito de catrinas, día de los muertos y festejos, retomamos un poema del gran Mario Benedetti.

 

Juego de Villanos

La muerte se puso una cara de monstruo

una cara de monstruo horrible

esperó y esperó detrás de la esquina

salió al fin de la sombra como un trozo de sombra

y el niño huyó más rápido que su propio alarido.

Entonces la muerte se puso otra cara

una vieja cara de mendigo

esperó y esperó enfrente de la iglesia

extendiendo la mano y gimiendo su pena

y el niño no supo qué hacer con su piedad.

Entonces la muerte se puso otra cara

una cara de mujer hermosa

esperó y esperó con los brazos abiertos

tan maternal tan fiel tan persuasiva

que el niño quedó inmóvil de susto o de ternura.

Entonces la muerte sacó su última cara

una cara de juguete inocente

esperó y esperó tranquila en la bohardilla

tan quieta tan trivial tan seductora

que el niño le dio cuerda con una sola mano.

Entonces la muerte se animó despacito

más traidora que nunca y le cortó las venas

y le pinchó los ojos y le quitó el aliento

y era lo único que podía esperarse

porque con la muerte no se juega.

Entrada del mes: octubre

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Catrinas: una tradición mexicana

        Amiga, tirana, divertida, funesta, elegante, traicionera, persuasiva e imponente; esto representa en el arte popular mexicano, la muerte o catrina.

        La Catrina* es una representación metafórica de la clase social alta de México antes de la revolución . Posteriormente se hizo el símbolo oficial de la Muerte, el 2 de noviembre, en el día de los muertos.

       La versión original de la catrina es un grabado del caricaturista José Guadalupe Posada que título a su obra "la calavera garbancera", "garbancera" es la palabra con que se conoce a las personas que teniendo sangre indígena reniegan de su raza, herencia y cultura.

       Esto se hace notable por el hecho de que la calavera no tiene ropa sino únicamente el sombrero, desde el punto de vista de Posada, es una crítica a muchos mexicanos que son pobres (por ello los pinta como calaveras) pero que aun así quieren aparentar un estilo de vida que no les corresponde.

       Fue Diego Rivera quien la dibujó por primera vez vestida en su mural "Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central", donde la calavera aparece como acompañante de su creador: José Guadalupe Posada. Asimismo fue el muralista quien la llamó "Catrina" nombre con el que se popularizó posteriormente, convirtiéndola así en un personaje popular mexicano.

        El mexicano se burla de la muerte y juega con el tema, la “pelona” es la figura femenina, multifacética y enigmática: algunas veces se la encuentra alegre, vestida de manera elaborada, con ganas de divertirse e incluso coquetear con los mortales. Otras, nos la encontramos "en los huesos," lista para llevarnos cuando menos lo esperamos.

        Con motivo del próximo dia de los muertos, La Polaka del Nopal creo este video con una colección de catrinas como una manifestación del arte popular y las tradiciones mexicanas, con música de Liliana Felipe. Esperamos les agrade.

Para descargar las imagenes presentadas, sigue este vínculo.

*Parte de la información es obtenida en: http://es.wikipedia.org/wiki/La_Catrina

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